الفيروز آبادي
146
بصائر ذوى التمييز في لطائف الكتاب العزيز
52 - بصيرة في الاستقامة وقد ورد في التنزيل والسنّة على أربعة أوجه . الأوّل : بمعنى تبليغ الرّسالة : ( فَاسْتَقِمْ « 1 » كَما أُمِرْتَ ) وكذلك « فَادْعُ « 2 » وَاسْتَقِمْ » « 3 » . الثّانى : بمعنى الدّعاء ، والدّعوة : ( قَدْ أُجِيبَتْ « 4 » دَعْوَتُكُما فَاسْتَقِيما ) . الثالث : بمعنى الإقبال على الطّاعة : ( استقيموا « 5 » ولن تحصوا ) . الرّابع : بمعنى الثبات على التوحيد والشهادة : ( إِنَّ الَّذِينَ « 6 » قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا ) . * والاستقامة يقال في الطّريق الّذى يكون على خطّ مستقيم « 7 » وبه شبّه طريق الحقّ ؛ نحو ( اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ ) واستقامة الإنسان لزومه للمنهج المستقيم .
--> ( 1 ) الآية 112 سورة هود . ( 2 ) الآية 15 سورة الشورى . ( 3 ) ما بين القوسين سقط في ا . ( 4 ) الآية 89 سورة يونس . ( 5 ) تقدم الكلام على هذا الحديث . ( 6 ) الآية 30 سورة فصلت والآية 13 سورة الأحقاف . ( 7 ) في الراغب : « مستو »